رفعة الاخلاق الحميدة للساده مشرفى وأعضاء منتدانا الحبيب

[أبو عبد الرحمن سعيد]

أخى العزيز الاستاذ / فارس الرشيدى

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

بداية جزاكم الله خيرا

فيما يتعلق بإستهجان السادة القائمين على إدارة هذا البيت وأعضائه المحترمين

الرابط

http://www.officena.net/ib/index.php?showtopic=46609#entry279177

 

فليس هناك إستهجان قط نظرا لرفعة أخلاقنا الحميده جميعا ولا أذكى أحدا على الله تعالى

ولكن الامر به سعه فليس مفروضا على أى من الزملاء

وضع الحلول مرغمين ولكن كل من يتقدم بحل اى موضوع

فهو يتقدم بالحل اولا ابتغاء مرضاة الله ........ لا فرد عضلات ولا فتح صدر

فالكل متعاون حسب سعة الوقت والظروف فالكل لديه

مسؤلياته الخاصة وليس مطلوبا من السادة الاعضاء التفرغ الكامل

لتلبية جميع الطلبات المطروحة حتى لايكون أولادهم وجبة غذائية دسمة

لسد متطلبات بطونهم فليس هناك إستفادة مادية لهذا التفرغ المزعوم

أما الاستفاده الحقيقية هى دعوة بظهرالغيب لصلاح الاحوال ليس إلا

فسيادتكم لاتستطيع ولا أيا منا الحكم على ظروف الاخر

أوأن يتحكم أحد فى طلب هو فى الاساس ربما لايعنى

الساده الزملاء أو يستطيع وضع الحل ولكن ظروفه الحياتة لاتسمح

وخصوصا ان هناك من الفكر الذهنى والبدنى فى تحقيق

هذا المطلب وقد يكون صوابا أو يكون خطأً

فما علينا كطلاب علم أن نتحلى بالصبرحتى نصبوا لما نريد تحقيقه

ولكن ياأخى العزيز

عندما يدعوك أحد الاصدقاء لمناسبة سعيدة أو لعقيقة فلاشك أنك تلبى الدعوة

ولكن عندما يدعوك أحد الزملاء بدعاء بظهرالغيب

ربما تكون أنت سببا فى إستجابة هذا الدعاء.... فلااااااااااا مجيب

فمن يعتب على من ؟؟؟؟؟؟

ولتسمح لى إدارة الموقع بغلق الموضوع

إن كانت ترى فى ذلك مخالفة

 فما ذكر مجرد رأى

وأعتذر بشدة بالغة للخطأ الإملائى

بعنوان الموضوع فنرجو التصويب " مشرفى "

وجزاكم الله خيرا

 

 

تم تعديل أبريل 27, 2013 بواسطه دغيدى

[أبو عبد الرحمن سعيد]

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ

رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا

رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا

رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِين

[أبو عبد الرحمن سعيد]

قال ابن جرير لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم 

  آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته

وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير 

قال جبريل إن الله قد أحسن الثناء عليك و على أمتك فسل تعطه فسأل

 لا يكلف الله نفسا إلا وسعها  إلى آخر الآية

[أبو عبد الرحمن سعيد]

وقوله  لا يكلف الله نفسا إلا وسعها 

أي لا يكلف أحد فوق طاقته وهذا من لطفه تعالى بخلقه ورأفته بهم وإحسانه إليهم

وهذه هي الناسخة الرافعة لما كان أشفق منه الصحابة في قوله

  وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله

أي هو وإن حاسب وسأل لكن لا يعذب إلا بما يملك الشخص دفعه

فأما ما لا يملك دفعه من وسوسة النفس وحديثها فهذا لا يكلف به الإنسان

وكراهية الوسوسة السيئة من الإيمان وقوله

 لها ما كسبت

أي من خير

و عليها ما اكتسبت

أي من شر و ذلك في الأعمال التي تدخل تحت التكليف

[أبو عبد الرحمن سعيد]

ثم قال تعالى مرشدا عباده إلى سؤاله

وقد تكفل لهم بالإجابة كما أرشدهم وعلمهم أن يقولوا

ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا

أي إن تركنا فرضا على جهة النسيان أو فعلنا حراما كذلك أو أخطأنا أي الصواب في العمل جهلا منا

بوجهه الشرعي وقد تقدم في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة قال

  قال الله نعم

ولحديث ابن عباس قال الله

 قد فعلت 

[أبو عبد الرحمن سعيد]

و روى ابن ماجه في سننه و ابن حبان في صحيحه من حديث أبي عمرو الأوزاعي

عن عطاء قال ابن ماجه في روايته عن ابن عباس وقال الطبراني وابن حبان

عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابن عباس قال

 قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم 

 إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه

و قد روي من طريق آخر وأعله أحمد وأبو حاتم

[أبو عبد الرحمن سعيد]

و قال ابن أبي حاتم  و عن أم الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

  إن الله تجاوز لأمتي عن ثلاث عن الخطإ والنسيان و الاستكراه

قال أبو بكر فذكرت ذلك للحسن فقال : أجل أما تقرأ بذلك قرآنا

  ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا

[أبو عبد الرحمن سعيد]

و قوله

ربنا و لا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا

أي لا تكلفنا من الأعمال الشاقة و إن أطقناها كما شرعته للأمم الماضية قبلنا من الأغلال

و الآصارالتي كانت عليهم التي بعثت نبيك محمدا صلى الله عليه و سلم  نبي الرحمة

بوضعه في شرعه الذي أرسلته به من الدين الحنيفي السهل السمح

وقد ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم قال

 قال الله نعم

وعن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

 قال الله قد فعلت

وجاء في الحديث من طرق عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم أنه قال

بعثت بالحنيفية السمحة

[أبو عبد الرحمن سعيد]

وقوله

  ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به

أي من التكليف والمصائب والبلاء لا تبتلنا بما لا قبل لنا به وقد قال مكحول في قوله

 ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به

قال العزبة والغلمة رواه ابن أبي حاتم قال الله نعم وفي الحديث الآخرقال الله قد فعلت 

 

[أبو عبد الرحمن سعيد]

 وقوله

 واعف عنا

أي فيما بيننا وبينك مما تعلمه من تقصيرنا وزللنا

  و اغفر لنا

أي فيما بيننا وبين عبادك فلا تظهرهم على مساوينا وأعمالنا القبيحة

  و ارحمنا

أي فيما يستقبل فلا توقعنا بتوفيقك في ذنب آخر ولهذا قالوا إن المذنب محتاج إلى ثلاثة أشياء

أن يعفو الله عنه فيما بينه وبينه وأن يستره عن عباده فلا يفضحه به بينهم وأن يعصمه فلا يوقعه في نظيره

و قد تقدم في الحديث أن الله قال نعم وفي الحديث الآخر قال الله

 قد فعلت

[أبو عبد الرحمن سعيد]

وقوله

 أنت مولانا

أي أنت ولينا وناصرنا وعليك توكلنا وأنت المستعان

وعليك التكلان ولا حول لنا ولا قوة إلا بك

 فانصرنا على القوم الكافرين

أي الذين جحدوا دينك وأنكروا وحدانيتك ورسالة نبيك وعبدوا غيرك وأشركوا معك من عبادك

فانصرنا عليهم واجعل لنا العاقبة عليهم في الدنيا والآخرة قال الله نعم

[أبو عبد الرحمن سعيد]

وفي الحديث الذي رواه مسلم عن ابن عباس قال الله

 قد فعلت

وقال ابن جريرعن معاذا رضي الله عنه

 كان إذا فرغ من هذه السورة

انصرنا على القوم الكافرين

قال آمين ورواه وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن رجل عن معاذ بن جبل

أنه كان إذا ختم البقرة قال آمين

[أبو عبد الرحمن سعيد]

أشكرالسادة مشرفى الموقع لتصويب الخطأ فى عنوان الموضوع وعدم غلقه

متمثله فى الاخ الفاضل والاستاذ القدير / عبدالله باقشير " حفظه الله "

حيث جاء الخطأ بكلمة مشرفين حيث جاءت " مسرفين "

ولكنى والله وأقسم بالله أننى لم أخطأ القول

فهم فعلا والساده الاعضاء معهم مسرفين فى العطاء اللامتناهى

مسرفين فى كرم أخلاقهم الكريمة والتى لانراها وبحق على أرض الواقع

مسرفين فى أصرارهم فى مد يد العون لكل صاحب مسأله

فمهما أسطرت من كلمات فهى والله الذى لاإله غيره فهى

لاتعبر إطلاقا عن مدى إحترامى وتقديرى لهذة الكوكبة اللامعة فى سماء

التحابب فى الله ولله فأنتم جميعا وكما يقال بالبلدى

انتم فوق رؤسنا ..... فلولاكم ماأصبحنا على مانحن فيه

الله أسأل أن يسدد على طريق الخير خطاكم

وجزاكم الله خيرا

[أبو عبد الرحمن سعيد]

اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي 

وهواني على الناس أنت ارحم الراحمين ورب المستضعفين

وأنت ربي إلى من تكلني ؟

إلى قريب يتجهمني اوإلى عدو ملكته أمري

إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي غيرأن عافيتك هي أوسع لي

أعوذ بنوروجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمرالدنيا والآخرة

أن ينزل بي غضبك أو يحل بي سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولاقوة إلا بك

 

[حمادة عمر]

السلام عليكم

الاخ والاستاذ / سعيد بيرم

 

بارك الله فيك

وجعل ذلك في ميزان حسناتك يوم القيامة

وقولت وقولك الحق ... احسنت التعبير والابلاغ

جزاك الله خيرا

[أبو آدم]

 أخي سعيد بيرم طيّب الله ذكرك ، ورفع قدرك

 

نحن هنا إخوة ... أصدقاء ... زملاء

مهما كان المسمى ، فلا ضير

نتعاون ... ينالنا العتاب ... و يغدق علينا الإخوة مديحاً

نتفرغ ... ننشغل ... نبتلى بمرض ، فنحتجب ، ويأذن الله برفع الإبتلاء ، فنظهر ونصول ونجول

ومهما حصل ... لا نستطيع ترك الطلب (طلب العلم) ... ولا نعرف التراجع ولا التخاذل ... 

نبقى كما نحن ... فما جبلنا عليه ... لا يذوب ولا يفنى إلا بأمر الله ... فهمتنا صلدة وليس ملح بحر

وهاماتنا شامخات ... تأنف من الدنايا

نستهدف الدّرر الكامنات ... و لا نلتفت لغيرها من الطافيات

نستوعب غاضبنا ... ونحتضن خائفنا ... وندعوا بالخير لمرافقنا ... ونسعى لسائلنا ... ولا نهجر ولا نهجو تاركنا

نحترم ونقدر ونتعلم من صغيرنا ... ونحترم ونجّل كبيرنا

وندعوا بالخير لكل من حولنا ...

 

وأذكرك ، بما دار آنفاَ بيننا .... http://www.officena.net/ib/index.php?showtopic=41235

 

أحبكم في الله ...

[أبو عبد الرحمن سعيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخى العزيز والاستاذ الفاضل / نارت ....... أبوأدم

لاحديث بعد حديثكم العذب والذى تتلائم فيه الجراح

يشهد الله تعالى صدق قولى وكما ذكرت لسيادتكم أنفا

بأننى لاأستحى بأن أقبل أيديكم فأنتم وجميع السادة الزملاء

أصحاب فضل علينا ومن ينكرها فلا وجود له بيننا

فمن خلالكم  أصبحنا ذو قيمة فى مجال أعمالنا

فضلا عن الخبرة التى تزداد بفضل ماوهبكم الله تعالى من فضله

فمن علمنى حرفا صرت له عبدا فكيف لنا وقد تعلمنا الكثير

على أيديكم أخى الحبيب والاهم من الشق التعليمى

هو الشق الآخلاقى العالى وحب مالا تراه أعيننا

بارك الله فيكم وبارك فى أمثالكم ورزقكم وإيانا من حيث لانحتسب

أنه ولى ذلك والقادرعليه وجزاك الله خيرا

أخيكم الآصغر / سعيد عامر بيرم

[أبو عبد الرحمن سعيد]

أخى العزيزالاستاذ الفاضل / أبو سما

بارك الله فيكم وحفظكم أينما كنت

مايخرج من القلب يصل إلى القلب

فهذة ليست كلمات نسطرها على تلك الصفحات

فالقلب هوالمتحدث ولاشأن لى بلسانى فقد يتجمل اللسان

وهو كاذب ولايستطيع القلب بإمساك القلم وهو صادق فيما

يشعربه نحو الآحبه ..... جزاكم الله خيرا

[احمد فضيله]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخ الحبيب الاستاذ الفاضل / سعيد بيرم

لا املك اي رد لحضرتك غير الدعاء بظهر الغيب

جزاك الله عنا خير الجزاء

و الله المستعان

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[دغيدى]

الأخ الحبيب / سعيد بيرم

سلام الله عليكم

هون على نفسك أخى الكريم الموضوع كان ردا على مشاركتى للأخ / فارس

والموضوع أقل بكثير وقام الأخ / عبدالله باقشير بالرد عليه وغلق الموضوع

هيا نتناقش فى موضوع ذات أهمية .

[أبو عبد الرحمن سعيد]

الاستاذ الفاضل العميد / جمال دغيدى

ماذكر سالفا هو عتاب الآحبة

ولتوضيح مالا يؤخذ فى الحسبان

فأنتم تعلمون جيدا أننا نقدركل ماهوثمين وغالى

وماعندنا ماهو إلا بفضل الله وبفضلكم علينا

جزاكم الله خيرا ... تقبل وافر احترامى وتقديرى

[دغيدى]

حبيبى /  سعيد

أثابكم الله على كلامكم العذب الجميل

[mennad sofiane]

في ٢٣‏/٤‏/٢٠١٣ at 15:15, عبدالرحمن وسلمى said:

أخى العزيز الاستاذ / فارس الرشيدى

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

بداية جزاكم الله خيرا

فيما يتعلق بإستهجان السادة القائمين على إدارة هذا البيت وأعضائه المحترمين

الرابط

http://www.officena.net/ib/index.php?showtopic=46609#entry279177

 

فليس هناك إستهجان قط نظرا لرفعة أخلاقنا الحميده جميعا ولا أذكى أحدا على الله تعالى

ولكن الامر به سعه فليس مفروضا على أى من الزملاء

وضع الحلول مرغمين ولكن كل من يتقدم بحل اى موضوع

فهو يتقدم بالحل اولا ابتغاء مرضاة الله ........ لا فرد عضلات ولا فتح صدر

فالكل متعاون حسب سعة الوقت والظروف فالكل لديه

مسؤلياته الخاصة وليس مطلوبا من السادة الاعضاء التفرغ الكامل

لتلبية جميع الطلبات المطروحة حتى لايكون أولادهم وجبة غذائية دسمة

لسد متطلبات بطونهم فليس هناك إستفادة مادية لهذا التفرغ المزعوم

أما الاستفاده الحقيقية هى دعوة بظهرالغيب لصلاح الاحوال ليس إلا

فسيادتكم لاتستطيع ولا أيا منا الحكم على ظروف الاخر

أوأن يتحكم أحد فى طلب هو فى الاساس ربما لايعنى

الساده الزملاء أو يستطيع وضع الحل ولكن ظروفه الحياتة لاتسمح

وخصوصا ان هناك من الفكر الذهنى والبدنى فى تحقيق

هذا المطلب وقد يكون صوابا أو يكون خطأً

فما علينا كطلاب علم أن نتحلى بالصبرحتى نصبوا لما نريد تحقيقه

ولكن ياأخى العزيز

عندما يدعوك أحد الاصدقاء لمناسبة سعيدة أو لعقيقة فلاشك أنك تلبى الدعوة

ولكن عندما يدعوك أحد الزملاء بدعاء بظهرالغيب

ربما تكون أنت سببا فى إستجابة هذا الدعاء.... فلااااااااااا مجيب

فمن يعتب على من ؟؟؟؟؟؟

ولتسمح لى إدارة الموقع بغلق الموضوع

إن كانت ترى فى ذلك مخالفة

 فما ذكر مجرد رأى

وأعتذر بشدة بالغة للخطأ الإملائى

بعنوان الموضوع فنرجو التصويب " مشرفى "

وجزاكم الله خيرا

 

 

   جزاك الله خيرا