نجوم المشاركات

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم علمنا ما ينفعنا ،،، وانفعنا بما علمتنا ،،، ووفقنا للعلم النافع ،، ولما تحبه وترضاه عنا ،،، وبعد ،،،، فالسلام عليكم أخواني الأعزاء ،،، والله يعلم أنني مشتاق لكم ،،،، فعلى بركة الله نفتتح بهذه المشاركة المتواضعة والمباركة بحول الله وقوته الا وهي : معالم على طريق البرمجة بلغة VBA الفكرة : - سنقوم بتدوين بعض الأكواد البسيطة التي تنير لنا جميعاً الطريق للبرمجة بلغة الـ VBA : ============================================================== و أتمنى من الجميع أن يشاركوني هذا العمل حتى تكتمل الفائدة للجميع ============================================================== بسم الله نبدأ : اكواد تخص كائن التطبيق : كود: Sub zezo() Application.Caption = "ziad ali" End Sub يقوم الكود بتوظيف الخاصية Caption على كائن التطبيق أي أن هذه الخاصية تقوم بتغيير الاسم العام للبرنامج فبدلا من كلمة مايكرسوفت سيظهر ziad ali ... كود: Sub zezo2() Application.DisplayFormulaBar = False End Sub تقوم هذه الخاصية DisplayFormulaBar بإخفاء شريط الصيغ عند استخدام False ،، وبالمقابل إظهاره عند استخدام …TRUE كود: Sub zezo3() Application.DisplayFullScreen = True End Sub تقوم هذه الخاصية DisplayFullScreen بجعل التطبيق في وضع ملء الشاشة وللرجوع طبعاً يجب ان نجعل القيمة False .. كود: Sub zezo4() Application.DisplayRecentFiles = False End Sub تقوم هذه الخاصية DisplayRecentFiles بعدم عرض المستندات الأخيرة في كائن تطبيق اكسيل وإذا أردنا إستعراضها طبعاً نجعلها تاخد القيمة TRUE .كالتالي : كود: Sub zezo5() Application.DisplayRecentFiles = True End Sub تقوم هذه الخاصية WindowState بتحديد حالة كائن التطبيق من حيث التكبير والتصغير والوضع الطبيعي كود: Sub zezo6() Application.WindowState = xlMaximized End Sub كود: Sub zezo7() Application.WindowState = xlMinimized End Sub كود: Sub zezo8() Application.WindowState = xlNormal End Sub ================================================================================================= اكواد تخص كائن ورقة العمل: كود: Sub zezo9() Worksheets("sheet1").Visible = False End Sub يقوم الكود بإخفاء ورقة العمل المسماه sheet1 كود: Sub ZEZO10() Worksheets("sheet1").Visible = True End Sub يقوم الكود بإظهار ورقة العمل المسماه sheet1 كود: Sub zezo11() Worksheets(1).Name = "sheet1" End Sub يقوم الكود بإعادة تسمية الورقة 1 في ترتيب اكسيل بـ sheet1 كود: Sub zezo12() Worksheets("sheet1").Delete End Sub يقوم الكود بحذف الورقة المسماه sheet1 كود: Sub zezo13() Worksheets(1).Activate End Sub يقوم الكود بتنشيط الورقة المسماه sheet1 كود: Sub zezo14() Worksheets.Add End Sub يقوم الكود بإضافة ورقة جديدة كود: Sub zezo15() Worksheets(3).Copy End Sub يقوم الكود بنسخ الورقة الثالثة ضمن ترتيب ورقات المصنف ... =============================================================================================== والأن مع الأكواد الشائعة للإشارة لهذا الكائن المسمى RANGE : الكائن من نوع النطاق أو ما يسمى بالمدى أو المجال وهو الأكثر شيوعاً ، أي أن أغلب الأكواد تشير بكثرة لهذا النوع من الكائنات ،،،: كود: Sub zezo16() Range("d2:i10").Select End Sub يقوم الكود بتحديد المجال المشار إليه بين القوسين كود: Sub zezo17() Range("d2:i10").Columns(2).Select End Sub يقوم الكود بتحديد العمود الثاني بالمجال المشار إليه بين قوسين كود: Sub zezo18() Range("b10:f15").Columns(2).Value = 0 End Sub يقوم الكود بكتابة قيمة صفر في العمود الثاني من المجال المحدد بين القوسين كود: Sub zezo19() Range("c5:c10").Rows(1).Value = 100 End Sub يقوم الكود بكتابة قيمة 100 في الصف الأول من المجال المحدد بين القوسين وهو هنا الخلية C5 كود: Sub zezo20() Range("d2:i10").Cells(2, 3).Select End Sub يقوم الكود بتحديد الخلية الواقعة في الصف الثاني من العمود الثالث داخل المجال المحدد بين القوسين وهي هنا الخلية F3 كود: Sub zezo21() Range("f10:i15").Cells(3, 2).Value = 200 End Sub يقوم الكود بكتابة قيمة 200 بالخلية الواقعة في الصف الثالث من العمود الثاني داخل المجال المحدد بين القوسين وهي هنا الخلية G12 كود: Sub zezo22() Worksheets(3).Range("f1:h5").Value = 100 End Sub يقوم الكود بكتابة قيمة 100 في المجال المحدد من الورقة الثالثة من أوراق المصنف كود: Sub zezo23() Range("d2:i10").Clear End Sub يقوم الكود بمسح محتويات المجال المشار إليه بين قوسين والله من وراء القصد ============================ يتبع بإذن الله=======================

السلا عليكم ورحمة الله وبركاته شهر مبارك وكل عام وانتم بخير كود لتحويل المعادلات الى قيم Option Explicit Sub Kh_Formula_To_Value() Dim MyCalcu As XlCalculation With Application MyCalcu = .Calculation .Calculation = xlCalculationManual .ScreenUpdating = False End With '===================================== '////////////////////////////////////// '===================================== ' هنا تضع النطاق والمعادلة التي تريد تحويلها قيم ' Formula_To_Value باستخدام '===================================== ' T هنا المعادلة اللي في العمود Formula_To_Value Range("T5:T30"), "=RC[-2]*RC[-1]" ' x هنا المعادلة اللي في العمود ' مثل عمل كود الاخ كيماس Formula_To_Value Range("X5:X30"), "=IF(COUNTIF(RC16:R30C16,RC16)=1,SUMPRODUCT((R5C16:R1500C16=RC16)*(R5C20:R1500C20)),"""")" ' Y هنا المعادلة اللي في العمود Formula_To_Value Range("Y5:Y30"), "=SUMPRODUCT((R5C16:R1500C16=RC16)*(R5C20:R1500C20))" '===================================== '////////////////////////////////////// '===================================== With Application .ScreenUpdating = True .Calculation = MyCalcu End With End Sub ================================================= Sub Formula_To_Value(MyRng As Range, MyFormula As Variant) With MyRng .ClearContents .Formula = MyFormula .Cells = .Value End With End Sub وهو طلب احدهم في الموضوع http://www.officena.net/ib/index.php?showtopic=37827 المرفق ملف اكسل 2003 كود تحويل المعادلات الى قيم.rar

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا كان أوّلُ ليلةٍ من شهر رمضان صُفِّدت الشياطين، ومَرَدَةُ الجنّ، وغُلِّقت أبوابُ النار، فلم يُفتح منها بابٌ، وفُتِّحت أبواب الجنة، فلم يُغْلَقْ منها بابٌ، وينادي منادٍ: يا باغي الخير أقْبِلْ، ويا باغي الشر أقصِرْ، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة)) أخرجه الترمذي في كتاب الصوم، باب ما جاء في فضل شهر رمضان، برقم 682، والنسائي في كتاب الصيام، باب ذكر الاختلاف على معمر فيه، برقم 2105، وابن ماجه في كتاب الصيام، باب ما جاء في فضل شهر رمضان، برقم 1642. وأصل الحديث عند البخاري في كتاب بدء الخلق، باب صفة إبليس وجنوده، برقم 3277، ومسلم في كتاب الصيام، باب فضل شهر رمضان، برقم 1079

أخي الفاضل واستاذنا ومعلمنا أ/ نارت لبزو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا فُضّ فوكَ ، أخي أحسن الله اليك ، وجزيت خيراً وندعوا الله لكم بظهر الغيب ان يلبسكم ثوب العافية ويشفيكم شفاء لا يغادر سقما ويبارك لكم في علمكم وعملكم وذريتكم رفع الله قدركم ، وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ويتقبل منا ومنكم الصالحات

ونحتكم بالبيان والحجة لصاحب المقام المحمود الذي يغبطه به الأولون والآخرون ، وصاحب الكوثر والحوض المورود الذي آنيته عدد نجوم السماء، وماؤه أشد بياضاً من اللبن وأحلى من العسل، ومن شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبداً ، صاحب الشفاعة يوم القيامة حين يتأخر عنها آدم وأولو العزم، نوح وإبراهيم وموسى وعيسى صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ، ويتقدم هو إليها وهو صاحب اللواء ، آدم ومن دونه تحت لوائه ، وهو سيد ولد آدم وأكرمهم على ربه عز وجل ، وهو إمام الأنبياء إذا اجتمعوا ، وخطيبهم إذا وفدوا ، ذو الجاه العظيم صلى الله عليه وسلم وعلى آله. ففي الترمذي وابن ماجه عن عثمان بن حنيف أن رجلاً ضريراً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ادع الله أن يعافيني فقال : إن شئت دعوت ، وإن شئت صبرت ، فهو خير لك . فقال: فادعه . فأمره أن يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء : "اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، يا رسول الله يا محمد! إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى ، اللهم فشفعه فيَّ"، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح . فهو طلبَ من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو له ، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي ويدعو هو أيضاً لنفسه . طلب الدعاء مشروع من كل مؤمن لكل مؤمن، حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر لما استأذنه في العمرة:" لاتنسنا يا أخي من دعائك" . رواه أحمد (1/29) ، وأبو داود (2/169) ، كتاب الصلاة، 358 - باب الدعاء، حديث (1498) ، والترمذي (5/559) ، 49 - كتاب الدعوات، باب 110 حديث (3562) وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح ، وابن ماجه (2/966) ، 25 - كتاب المناسك 5 - باب فضل دعاء الحاج، حديث (2894) . كلهم من طريق عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن سالم عن أبيه أن عمر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم به. وعاصم ضعيف. وقد ضعف الحديث الشيخ الألباني في تعليقه على مشكاة المصابيح (1/690) وفي ضعيف الجامع (6/78) . وحتى أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يُطلب من أويس القرني أن يستغفر للطالب وإن كان الطالب أفضل من أويس بكثير . قصة أويس القرني في صحيح مسلم (4/1969) حديث (244) ، 44 -كتاب- فضائل الصحابة - رواها مسلم في حديث طويل. فقد تبين أن ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم من طلب الدعاء من غيره هو من باب الإحسان إلى الناس / الذي هو واجب أو مستحب. ودعاء الغائب للغائب، أعظم إجابة من دعاء الحاضر، لأنه أكمل إخلاصاً وابعد عن الشرك ، فكيف يشبه دعاء من يدعو لغيره بلا سؤال منه ، إلى دعاء من يدعو الله بسؤاله وهو حاضر؟ وفي الحديث: "أعظم الدعاء إجابة دعاء غائب لغائب" أخرجه أبو داود (1535) بلفظ: "إن أسرع الدعاء إجابة ... الخ"؛ والترمذي (1980) بلفظ "ما دعوة أسرع إجابة ... الخ"؛ والبخاري في الأدب المفرد (623) بلفظ "أسرع الدعاء إجابة"؛ وابن أبي شيبة (10/198) ، وضعفه الترمذي بالافريقي والألباني في ضعيف الأدب المفرد (ص62) وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ما من رجل يدعو لأخيه بظهر الغيب بدعوة إلا وكل الله به ملكاً كلما دعا لأخيه بدعوة ، قال الملك الموكل به : آمين ولك بمثل" مسلم (4/2094) ، 48 - كتاب الذكر، 23 - باب فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب، حديث (86، 87) . وابن ماجه (2/967) ، 25 - مناسك، 5 - باب فضل دعاء الحاج حديث (2895) . وذلك أن المخلوق يطلب من المخلوق مايقدر المخلوق عليه ، والمخلوق قادر على دعاء الله ومسألته ، فلهذا كان طلب الدعاء جائزاً ، كما يطلب منه الإعانة بما يقدر عليه ، والأفعال التي يقدر عليها . ومن قال لغيره من الناس: ادع لي - أو لنا - وقصده أن ينتفع ذلك المأمور بالدعاء وينتفع هو أيضاً بأمره وبفعل ذلك المأمور به كما يأمره بسائر فعل الخير فهو مقتد بالنبي صلى الله عليه وسلم مؤتم به، ليس هذا من السؤال المرجوح . هذا من صحيح قول المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم ، ومما استقر عليه الأئمة الاعلام ، وما تلقينا من مشايخنا علماء الامة الربانيين ، وهذا ابراء للذمة وبيان ، اللهم اني قد بينت اللهم فاشهد . ولمن تاقت نفسه للاستزادة فليطرق أبواب بعض ما قاله شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه الجليل " قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة " اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ ، وَمِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا ، وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا ، وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا ، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا ، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا ، وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا ، وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا ، وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا.

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} . ( النساء، آية 170 ) . {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا} . (النساء، آية 174 ) . {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ} . (النساء، آية 108 ) . {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ} . (سورة الحج، آية 8) . أما بعد : فإن أصدق الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم - وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار . الموفق منا إذا حقق قيام الله تبارك وتعالى على جميع الأشياء وتصرفه في جميع الكائنات وتدبيره أمور كل المخلوقات أغناه ذلك عن التعلق بمن سواه فأخلص له توكله ورجاءه ودعاءه والتجاءه بقصوره ذلك على سيده ومولاه فيما أسره وأبداه من جلب خير ينفعه ، أو كشف ضر يضره ، وهو القائم على كل نفس بما كسبت فأمره نافذ فيها ، وقضاؤه وقدره حاكم عليها ، وأزمة الأمور كلها في يده ومرجعها إليه ، ومدعى الإيمان بذلك لازمة الشهادة في قوله وعقيدته بأن المعطي والمانع والضار والنافع والخافض والرافع والمعز والمذل هو الله وحده ، وأن الأمر كله له والشفاعة كلها له والدين هو له وحده ، مختص بجلاله فلا يتأله بدعاء ما لا يقدر عليه إلاَّ الله غيره ، ولا يرجو إلاَّ هو ولا يتوكل إلاَّ عليه ، ولا يعتقد أن جالب الخير أو كاشف الضر إلاَّ الله وحده ، فإن أسدى إليه أحد من الخلق معروفاً لقدرتهم عليه كان نظره أولاً إلى الخالق فيشكره على ما أولاه من نعمه فإنه سبحانه المعطي للمخلوق ما أسداه وحببه إليه وقواه عليه ، ثم لينظر إلى من أسدى إليه المعروف فيكافئه عليه ويثني عليه خيراً لقوله صلى الله عليه وسلم : "من أسدى إليكم معروفاً فكافؤه فإن لم تكافؤه فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه" ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "لا يشكر الله من لا يشكر الناس" رواه أبو داود في سننه وأخرجه الترمذي وقال صحيح ، وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله : "من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيراً فقد أبلغ في الثناء" رواه الترمذي وقال حديث حسن . فجزاكم الله خيراً يا أهلي و أحبتي في الله .

أخي الحبيب محمود والله لك وحشة كبييييييييييييييييييييييييييييييرة الله يسلمك يا غالي ويحفظك أسعدني مشاركتك وردك يا غالي

أخي اظن والله اعلم ان نسخة الاوفيس عندما يكون فيها عطل تودي الى اتلاف بعض الملفات مما يودي الى ذلك العطل ومهما حالت ان تنقل الملف الى جهاز أخر فلن يتم التغيير ولكن ممكن ان قوم بنسخ البيانات على ملف اخر.. ويا ريت ترسل الملف لمحاولة المساعدة

الأستاذالفاضل / محمود الشريف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيراً على الحل وكل الحلول زيادة في الخير وبعد إذن حضرتك الملف المرفق للأستاذ / معروف يعمل على مدى مفتوح مهما أضفت من أنواع ليس لها حدود. لكم كل التحية والتقدير.

أخى فى الله الأستاذ الكريم // احمد النجار بارك الله فيكم وزادكم الله من فضله وحمد لله على سلامتكم أخى الكريم الأستاذ / المعرف 999 فقط قم بزيادة المدى الموجود بالمعادلة أى مثلا من D6:D1000 أو تجعل المدى مفتوحا أى مثلا من D:D وتقبل منى وافر الاحترام والتقدير

الأستاذ الفاضل / أحمد النجار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولاً حمدلله على السلامة ثانياً باعتذر لم أرى مشاركة حضرتك لأن النت ضعيف جداً عندي . لك كل التحية والتقدير.

استاذي الفاضل // أبو بهاء 1 ) لو توقعت انني زعلت من هذا الكلام اذا فانت الى الان لن تعرفني!! ولعل اول موضوع تعارف فيما بيننا يثبت لك ذلك!! ولن تعرف سياسة المنتدى في تقبل الاخر! وارجع لمشاركتي وساعيد بعض ما فيها وهذا حقيقي بإذن الله 2 ) واما اهم شئ عندي ليس في كلامك ان الحيلة غير مقنعة لاااااااااااااااااااااااااااااااااااا ولكن كان اهم ما عندي معرفة القصور لاستفاد في معالجتها المرة القادمة 3 ) للعلم ا استاذي الفاضل وانا لا اخفيك سراً عندما علقت انت فانا لم احزن قط وضحكت وقتها والسبب انني كنت مقتنع بالفكرة 1000 في 100 ولم اكتب تعليقي الا من اجلك انت والاخرين لاعرف السبب في عدم اقتناعك واحل لك المشكلة لانني توقعت ان القصور في عدم وصول الفكرة لديك واعلم انني لا اهتم بالنقد كثيرا وحتى في هذا الموضوع لانني على يقين ان وجع النقد ساعة ولكنه مفيد الى قيام الساعة

ان شاء الله يكون المطلوب المرفق - دمج خليتين ونسخها لكل الطلاب.rar

نسال الله العظيم ان يشفى جميع مرضى المسلمين ولى ملحوظة على الاستاذ / زمزم عندما قال ثانيا السؤال لا يكون الا لله وحده فقط ولا يجوز الاشراك احدا معة (( لان السؤال يقتضى المقدرة و الاجابه )) وهذه ليست من اختصاص البشر فالبشر لا يستطيح ان يشفي بل يعمل السبب فقط لم يقل احد غير اننا كلنا نسال الله لان ليس لنا القدرة على شفاء احد يستحب أن ندعو لاخينا بالشفاء، وأن نأمره بالصبر, لحديث عائشة بنت سعد بن أبي وقاص، أن أباها قال: ((اشْتَكَيْتُ بِمَكَّةَ, فَجَاءَنِي رسول الله -صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَعُودُنِي, وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِي, ثُمَّ مَسَحَ صَدْرِي وَبَطْنِي, ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا وَأَتْمِمْ لَهُ هِجْرَتَهُ)) [أخرجه البخاري في الصحيح, وأبو داود في سننه] وعن ابن عباسٍ -رضي الله عنهما- أن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: ((مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ, فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مِرَارٍ: أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ, إِلا عَافَاهُ اللَّهُ عز وجل مِنْ ذَلِكَ الْمَرَضِ)) أي إذا ابتهلت إلى الله ابتهالاً شديداً، وكنت محباً لهذا الأخ, ودعوت الله أن يشفيه, لعل الله عزَّ وجل يظهر له كرامتك عنده, وكرامته عنده, وأن يشفيه بهذا الدعاء، لذلك دعوة الأخ لأخيه لا ترد. وعن عائشة, أن النبي عليه الصلاة والسلام كَانَ يُعَوِّذُ بَعْضَ أَهْلِهِ, يَمْسَحُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَيَقُولُ: ((اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَاسَ, اشْفِهِ َأَنْتَ الشَّافِي, لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ, شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا)) [أخرجهما البخاري ومسلم في الصحيح] هذا الدعاء النبوي إذا زرت مريضاً, فقل: ((اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَاسَ, اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي, لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ, شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا)) [أخرجهما البخاري ومسلم في الصحيح] أي مرضاً. وعن أبي عبد الله عثمان بن أبي العاص -رضي الله عنه-, أنه شكا إلى النبي -عليه الصلاة والسلام- وجعاً في جسده, فقال له: ((اجْعَلْ يَدَكَ الْيُمْنَى عَلَيْهِ, وَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ, أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ سَبْعَ مَرَّاتٍ, فَقُلْتُ ذَلِكَ, فَشَفَانِيَ اللَّهُ)) هذا من أدب الذي يعود المريض أن يدعو له بالشفاء، ودعاء الأخ لأخيه لا يرد، ولعل الله يُظهر كرامتك عنده، ولعل الله يظهر كرامة المريض عندك، ولعل الله يظهر هذا الحب بينكما. إذاً: إذا عدت مريضاً فادعُ له بالشفاء، بأية لغةٍ تشاء، أو بهذا الدعاء الذي دعا به النبي: ((اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَاسَ, اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي, لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ, شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا)) ﴿وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ [سورة الأنبياء الآية: 83] قال الشاعر: وإذا عراك بليةٌ فاصبـر لها صبر الكــريم فإنـه بك أعلم وإذا شكوت إلى ابن آدم إنما تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم فيا اخى الحبيب لم يخطا اخانا الاستاذ / ضاحى الغريب لانه لم يطلب من الاخوة الاعضاء ان يشفوا المريض ولكن طلب منهم ان يدعوا الله له بالشفاء وهذه هى كلماته السلام عليكم ورحمة الله و بركاته الاخوة الاحباب بالمنتدي أسألكم الدعاء لأخي العزيز أستاذنا / نـارت لبـزو ( أبو آدم ) ... بالشفاء العاجل أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه تحياتى اخى الحبيب

جزاك الله خيرا ياأبو البراء وكل الاخوة في هذا المنتدي الرائع وكل من ساهم في رفع روح العلم والعلماء أنا عارف اني تعبتكم وأنا عالة علي هذا المنتدي الرائع ولكن هذه هي امكانياتي وأنا قابل للتعلم وشكرااااااااااااااااااااا

السلام عليكم جرب المرفق وانتبه للتعليمات الموجودة في الوورد تحياتي Downloads.rar